Med biologi som argument hĂ€vdar profiler som Agnes Wold, Annika StrandhĂ€ll (S) med flera att trans egentligen inte borde existera, de kan göra undantag för nĂ„gra fĂ„ som ”lĂ€kare” bedömt nödvĂ€ndiga att ”korrigera”, men hela det stora spektrat av trans erkĂ€nns inte. Att vuxna mĂ€nniskor sjĂ€lva ska fĂ„ styra sina liv accepterar de inte. De hĂ„nar transkvinnor genom att peka ut dem som mĂ€n, de hĂ„nar transmĂ€n genom att kalla dem kvinnor. De diskuterar aldrig det sociala könet, det dĂ€r som styr hur vi lever vĂ„ra liv och ser pĂ„ varandra, de agerar som kristna fundamentalister som i förlĂ€ngningen driver ”omvĂ€ndelse” för trans precis som man drivit kampanjer för att ”bota homosexuella”.

AI-sammanfattning:

Den hĂ€r texten diskuterar nyligen genomförda lagĂ€ndringar i Sverige som förenklar processen för att Ă€ndra juridiskt kön för transpersoner. Texten lyfter fram detta som en frĂ„ga om mĂ€nskliga rĂ€ttigheter och personlig frihet, och jĂ€mför den med kampen för samkönade Ă€ktenskap. Skribenten betraktar lagĂ€ndringen som en seger mot “extremhögern” och andra som har fört kampanjer baserade pĂ„ hat och intolerans mot transpersoner.

Texten pĂ„pekar dock att lagĂ€ndringen har mötts med motstĂ„nd, sĂ€rskilt frĂ„n en grupp “gammelfeminister” vars synsĂ€tt skribenten ifrĂ„gasĂ€tter. Genom att hĂ€vda att biologi och medicinsk auktoritet ska vara begrĂ€nsande faktorer för transidentiteter, anklagar skribenten dessa feminister för att underminera individens rĂ€tt till sjĂ€lvbestĂ€mmande. De drar en parallell mellan detta och mer konservativa eller extremt högra stĂ„ndpunkter, och ifrĂ„gasĂ€tter förenligheten mellan feminism och transfobi.

Texten pekar ocksÄ pÄ betydelsen av att inkludera transrÀttigheter inom den bredare feministiska rörelsen, och varnar att motstÄnd mot dessa rÀttigheter kan vara skadligt för alla kvinnor. Diskussionen om transpersoners frihet presenteras som en viktig aspekt av den allmÀnna kampen mot diskriminering och förtryck.